«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容795篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 花无心招蝶 蝶无心寻花《道德经》

    佛教里，这就叫作因缘法则。 　　比方说这里有一粒豆子的种子，这是因。耕田、播种、浇水、施肥，这是缘。发芽结子，则是果。缘的作用情况如何对果有极大影响。即便是恶因，加以良缘也可得善果，反之良因加恶缘也会...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533386226.html

  • 新世界地产郑家成——精进学佛 爱心环保

    一个二十万呎的绿色农场，是郑家成夫妇的至爱。这里饲养了牛、猪、鸡、鸭。牛耕田，鸡生蛋，猪粪做肥料，各司其职，牠们共同的命运是享受田园乐，不会被宰割。　 “有机会看到植物是怎样从泥土发芽，很有趣的。...

    佚名

    |华人佛教|众生|新世界地产|郑家成|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11374587588.html

  • 人体器官如何防癌？

    理事、中华医学会肿瘤学分会主任委员、中国工程院院士郝希山教授对记者表示：“癌细胞是人体内非常活跃的捣蛋分子，几乎可以说是无孔不入。除了指甲和头发，它可以在人体的任何部位生根发芽、四处蔓延。而且研究发现...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11185790979.html

  • 善种论

    威力，等等。而相应于般若者不如是说。如果不作究竟意义上的界定，毋宁说福报来自于善，善才是福报的种子，而以上种种只是促使种子发芽的外部条件。 相应于般若者，他能得到这样一种能力，即从一事一物中见...”。如果给予的善性作用是隐晦的，施者不望报，受者不觉知，或受者久后得益，那么反受到的善性力也最隐蔽，深藏于无形无象的识蕴中，也许需很长很长时间才能发芽显现出来，这在民间称为“阴德”。 可你不要...

    释圣虚

    |福报|般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1941403994.html

  • 车前草的三世领悟

    扎根发芽，它的第二世开始了。 　　看到这种鲜见的墙头草，人们抱之以好奇的眼光，纷纷对它指手画脚。看到此景，车前草别提多高兴了，它找到了一种“明星”的感觉。当它想说它的前世辉煌时，突然听到人群中...的普通人来说，经常受着“得不到”和“已失去”的困扰。这些烦恼的人们，很少去为“当前拥有的”庆贺和珍惜。草木可以重新结种发芽，而人的生命只有一次。上帝是不存在的，它不会让人们去经历三世来领悟生存道理，但...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12454214302.html

  • 禅祖达摩送给南京的礼物 千瓣莲要“回家”

    也是一颗古莲子凑巧发芽了。” 　　日本古莲曾在南京开花 　　古莲发芽并不是稀罕事。 　　赵老介绍，1956年，日本友人将百粒沉睡了两千多年的古莲子赠送给中国，玄武湖分到了其中的10粒。在园艺师们...

    佚名

    |回家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08444225853.html

  • 看得见的因果报应

    水分、肥料等外部条件具备的情况下，就会发芽、生长、开花、结果。种子就是“因”，合适的温度、光照、水分、肥料等等外部条件就是“缘”，发芽、生长、开花、结果就是“果”，也就是“报”。 　　种瓜得瓜，...

    虔心向佛

    |因果|报应|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20593831999.html

  • 花亭湖:禅宗发祥地

    西北狮子山，相传二祖秘记录迹存焉”。狮子山是司空山的余脉，慧可往来其间，并在山中开荒种菜。一次，几个猎人经过，走上前去与慧可搭讪：“点萝卜籽吗，现在还不到种萝卜的季节呀？”“没事，该发芽的自然会发芽的。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394660800.html

  • 南亭法师答：往返六道受生受死的是个什么？

    成长时，以至开花结实，这是现行位；一经结成稻子，那将来发芽、抽苗、长叶、开花的功能，就都潜伏到稻子里去，这是种子位。种子一经成熟，过去现行位的稻苗，就枯萎而死。这已成熟的稻子，你过上几年，或移种他处，只要水、土、阳光、空气、肥料，各种需要的条件备具，它就会从种子里，发芽、抽苗、开花、结实、将它固有的本能，一一搬演出来；所不同者，稻种子如不善储藏它会坏烂，第八识中的业种，在未受果报以前永远不会坏烂。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574085710.html

  • 论师的业力观

    这是因为“自性、众缘，有具、有阙，三种不同”（大正27.98中）的缘故。 　　他们以种子譬喻诸法：不善、善有漏法，自性非常坚实，放置在三有田中，灌以爱水，覆以余结（烦恼），因缘力具足，种子便发芽。如健康坚实的种子，含有发芽的潜在能力，又遇水、土、阳光等种种因缘和合，所以能发芽。无漏善有为法，自体虽然坚实，但缺乏爱水，虽有余结润覆，还是不会发芽。如坚实种，若缺水粪的滋润，也不会发芽。而无记有为法，...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
上一页12345678910...7980下一页